阅读下面的文字，完成下面小题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦尤今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

阅读下面的文字，完成下面小题。

父亲在去世的两年前交给我一个小手提箱，里面装满了手稿和本子。他和平时一样一副大大咧咧的样子，告诉我在他过去以后，也就是去世以后，我可以看一看里面的东西。

“回头翻翻，看看有没有什么有用的。”我的书房，书丛中间，父亲话中带着几分腼腆，“我过去以后呢，你挑一挑，兴许有的能出版。”父亲仿佛是要摆脱一种特殊的、让他感到痛苦的拖累，在我的书房东找西找，不知哪里合适，最后轻轻地把手提箱放在一个不起眼的角落里。

记得父亲出门后，我有好几天在箱子周围转来转去，却连一个指头也没有碰它。那是个黑色的小皮箱，一把小锁，柔滑的棱角，这些都是我儿时就已经非常______的。父亲短期外出或是需要从家里往公司带东西时都会用到它。我记得，父亲外出回来，我会打开这个小箱子，翻弄他的东西，而且非常喜欢里面古龙香水和国外那种特有的气味。对我来说，这个箱子是那么熟悉，充满诱惑，它______着太多的历史和我童年的记忆。可是，我甚至不敢碰它一碰，为什么？当然是因为______在箱子里面的东西有着一份神秘的重量。

这份重量代表什么？这份重量代表的，是个人闭门伏案，远离尘世，以纸笔进行的倾诉——它代表的是文学。

我不敢碰父亲的手提箱，更没有勇气打开它，但里面有些本子我是知道的。我看到过父亲在那本子里写写画画。手提箱里的东西在我并非新闻。父亲有一个很大的书房，20世纪40年代末，这个伊斯坦布尔的年轻人曾经做过诗人梦，曾经把瓦雷里的诗歌译成土耳其文，          。一个贫穷的国家，写诗作文是难以谋生的。他放弃了。

对父亲的手提箱敬而远之，首要原因当然还是担心，担心我可能不欣赏他的作品。我真正害怕的，我不想知道、更不想发现的是；我的父亲也许是一名出色的作家。这是我真正的担心，这种恐惧让我没有勇气打开父亲的手提箱。还有一个原因连我自己也说不清楚。如果父亲的手提箱里面竟有真正的、伟大的文学作品，那我就得承认，父亲的精神世界里还有一个完全不同的人。这是很可怕的。虽然人到中年，我还是希望父亲就是父亲，不要是什么作家。

带着这种种想法我第一次打开了父亲的手提箱。父亲的生活中会不会有我所不知的苦恼，会不会有一个只能付诸文字的秘密？我记得，打开手提箱，一股旅途的气息扑面而来。我发现一些熟悉的本子，父亲多年前曾经随手指给我看。这些笔记大多是父亲年轻时离开家人只身前往巴黎时写下的文字。我一本一本拿在手里翻看，仿佛这笔记是出自一位我读过生平并且非常喜欢的作家笔下。我想知道，父亲在我这般年纪时写过什么、想过什么。很快我就发现，我大概看不到这样的东西。而且笔记中时时______出的作者的声音令我不安。我告诉自己，这不是父亲的声音，不是真实的声音，或者不是印象中真实的父亲的声音。父亲写作时代表的并不是我的父亲。比这种不安更严重的是我的心中生出一丝恐惧：父亲是不真实的。和这恐惧相比，对父亲作品可能并不出色或是受了其他作家太多影响的担心反而显得不那么重要了。我不禁要自问：我的存在、我的生活、我的写作梦、我的作品是真实的吗？在我涉足小说创作的头10年，我常常更为深切地产生这种恐惧，苦苦克服这种恐惧，有时甚至害怕有一天我会因为这种情绪而一事无成放弃小说创作，就像我曾经放弃绘画一样。

合上手提箱，一时间心里生出两种感触：荒蛮感和失真感。当然，我不是第一次有这种深切的感触。多年伏案阅读写作的过程中，我一直在探寻、发现、深化这种感触，这是一种无所不在、由此及彼、错综复杂、色调斑驳的情绪。有时，特别是在年轻时代，我也常常以另外的形式体验到这种情绪：或是莫名苦闷，或是索然无味，偶尔还会受了生活和书籍的感染变得思绪混乱。只是对这种荒蛮感和失真感的全面体验还是通过写作。比如《雪》《伊斯坦布尔》体现了荒蛮感；《我的名字叫红》或者《黑书》反映的是对失真的忧虑。我认为一个作家要做的，就是发现我们心中最大的隐痛，耐心地认识它，充分地揭示它，自觉地使它成为我们文字、我们身心的一部分。

（有删改）

战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳门客，有“食客三千”之称。孟尝君曾率领众门客出使秦国，被秦王扣留下来。这时候，孟尝君的一个门客装作狗，夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，孟尝君才得以被释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一门客学公鸡叫，骗开城门，孟尝君得以逃回齐国。王安石说：“嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”

学校计划开展读书会，请你围绕上述材料进行深度思考，对于孟尝君及其门客的行为，你是否赞同王安石的观点呢？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：不少于600字；题目自拟，立意自定；不要套作，不得抄袭。