当宇航员进入太空时，________，________，________，________，________。在神舟十三号的飞行任务中，瞿志刚携带中国传统文房四宝进入空间站，将中华儿女骨子里的剑胆琴心展现得淋漓尽致。

阅读下面的现代文，完成下面小题。

“左撇子”真的更聪明？

国外学者研究发现，在世界14个国家当中，左利手的人在人群中占的比率在5%～25.9%左右，且具有很大的文化差异性。中国以前的传统中，使用右手被认为是天经地义的，如果用左手写字、拿筷子就会被家长、老师强行纠正过来。根据20世纪90年代的一项调查，中国人的左利手率仅为0.23%。

不过近些年，随着媒体宣传：拥有重大成就的人都是左撇子，并列举名人进行佐证。譬如，拿破仑、克林顿、奥巴马、贝多芬、毕加索、达·芬奇、米开朗琪罗、爱因斯坦、牛顿、比尔·盖茨、乔布斯、卓别林、梦露、赵本山、马拉多纳等政治家、军事家、艺术家，体育明星、学者、科学家都有左撇子特征。然而，这只是列出了有重大成就人群中左利手倾向者，而使用右利手的人却被选择性地忽视了。

为什么对于“左撇子更聪明”的观点，大家会毫不怀疑地接受呢？

人群中还流传着一个说法：人类仅仅使用了大脑的10%。我们用惯了右手，而左利手者比普通人的大脑开发得更多，因此左撇子更聪明。其实，无论是哪种说法，都是毫无根据的。

在希望自己或者自己的孩子更加聪明的动机驱使下，我们在进行社会信息的加工过程中，会选择性地为身边的左撇子提供更多的认知资源。一个明星曝光的次数越多，观众对他的熟悉和喜爱程度都会增加。左利手这个群体也是如此。一个名人被曝光为左撇子，这背后似乎有这样一种逻辑：因为是左撇子，所以更聪明，所以才有成就。而却没有人会将右利手和成功联系起来，因为相对于左利手，右利手太普遍了。新奇或者少见的事物总会令人们额外关注。

大脑并不是只开发了10%，事实上，大脑是根据机能划分了不同的区域，我们在完成一件工作时，各个脑区是协同工作共同发挥作用的。其中最大的分区就是左右脑的划分。而且，已经证实的是，大脑存在左右半球机能偏侧化优势。左脑擅长逻辑，支配语言和复杂的自主运动，如同计算机，将输入的信息按次序有层次地进行分析；右脑偏重整体、表征和空间。不过，左右脑的差异不是绝对的，两个半球相辅相成，协同活动，而且在一侧受损后，另一侧有代偿作用。左手是受右脑控制的，那按照这个道理说，那么左利手们的右脑应该更发达。可事实上，上述左撇子名人们，来自各个领域，有的擅长艺术，有的擅长逻辑。

利手并非绝对，虽然有人完全左利或完全右利，但也有人运用两手同样便利。利手的形成受到基因、激素、成长状况及文化的影响。利手与左右脑的关系相当复杂，目前仍是不少科学家研究的课题。

有研究指出：第一，左右利手的人平均智商无显著差别；第二，不少左利手被认为是在其生长发展过程中左脑受到损伤的结果，使利手从右侧转到左侧；第三，某些精神疾病如精神分裂症、癫痫、病态人格、酗酒和述情障碍，其左利手比例较常人高。当然。这仅仅是统计上的结论，并没有确切的因果联系。

总之，就目前的研究结果来看，科学上并没有支撑左利手比常人更聪明说法的论证。同样，也没有矫正的必要。

（选自《大众健康》2015年10月12日，作者余丹，有删减）

公权字诚恳。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第，释褐秘书省校书郎。李听镇夏州，辟为掌书记。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗，充翰林侍书学士。迁右补阙、司封员外郎。穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝，侍书中禁。

文宗思之，迁谏议大夫。俄改中书舍人，充翰林书诏学士。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂曰：“此浣濯^①者三矣。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良，退不肖，纳谏诤，明赏罚。服浣滩之衣，乃小节耳。”时周墀同对，为之肌栗，公权辞气不可夺。帝谓之曰；“极知舍人不合作谏议，以卿言事有诤臣风采，却授卿谏议大夫。”翌日降制，以谏议知制诰，学士如故。公权忠言匡益，皆此类也。

公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑板，不得权手笔者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货贝，曰此购柳书。文宗夏日与学士联句，帝曰：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”公权续曰：“薰风自南来，股阁生微凉。”时丁，袁五学士皆属继，帝独讽公权两句，曰：“辞清意足，不可多得。”乃令公权题于股壁，字方圆五寸，帝视之叹曰：“钟、王复生，无以加焉！”

公权志耽书学，不能治生，为勋戚家碑板，问遗^②岁时钜万，多为主藏竖^③海鸥、龙安所窃。别贮酒器杯盂一笥，缄縢如故，其器皆亡。讯海鸥，乃曰：“不测其亡。”公权哂曰；“银杯羽化耳。”不复更言。所宝唯笔观图画，自扃鐍之。性晓音律，不好奏乐。常云：“闻乐令人骄怠故也。”

（选自《旧唐书》）

【注释】浣（huàn）濯：洗涤。②问遗：慰劳馈赠。③竖，家童，童仆。

16. 阅读文段，完成下面小题。

送人游塞

[唐]王建

初晴天堕丝，晚色上春枝。城下路分处，边头^①人去时。

停车数行日，劝酒问回期。亦是茫茫客，还从此别离。

【注释】①边头：边疆；边地。

（1）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。______________，______________。（李白《行路难》）

（2）______________，留恋处，兰舟催发，______________，竟无语凝噎。（柳永《雨霖铃》）

（3）恰同学少年，风华正茂。______________，______________。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（4）然则，诸侯之地有限，______________，奉之弥繁，______________。（苏洵《六国论》）

斯人独憔悴

迟子建

创作是一种自我完善的过程。

每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。我当然也未能免俗。

细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。这一回顾连我自己也略为吃惊。

我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。

晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗（它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》），和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。

那便是我最早的启蒙文学。它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。

于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。

从此，我真正走上了文学创作的道路。

这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。

我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又常常打乱我的计划。

因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。

必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。而超越自己是多么艰难。它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。

但我仍要孜孜以求那辉煌。不管它最终实现与否。

今年五月，在泉州附近的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言：“悲欣交集”四个字。据说，他的出家一直是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜，眼泪哭干了他也不动一丝恻隐之情。我以为他伟大。而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀疑。因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而他生命之终极之时，仍能感受到“悲欣交集”，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留与后人传说。但我左思右想，仍然认为他是伟大的。

他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一个真实。他便是不朽的了。

我又想起了一个故事，是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。巴尔扎克作为现实主义艺术大师，留给人间的十部不朽的作品，早已闻名世界。他一生中唯独喜欢咖啡。每逢写作之时，他总要把咖啡壶放在写字桌旁，一杯一杯地饮下去。他创作的欲望和情绪在膨胀，而他的身体却在一天天地垮下去。丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。

创作是一种自我完善的过程，也是一种自我销蚀的过程。

我们要完善自己，因而不怕销蚀。

（选自《姹紫嫣红开遍》，有删改）

你在粤海职校的校友刘华毕业后成功创建了一间健身中心。得知此事后，你想以校报记者的身份采访他，为此你拨打了他的电话。请拟写一段开场白。要求：语言连贯、得体，不超过60字。

西汉刘向《战国策·秦策二》提及扁鹊投石的故事，讲到扁鹊在秦国的时候，秦武王第一次召见他是为自己脸上的一颗肿瘤。当时扁鹊见秦武王，秦武王把自己的病症跟扁鹊说了。扁鹊看了之后说，要根治就要摘除肿瘤。秦武王将信将疑和身边的亲信商量，亲信说秦武王的肿瘤在耳朵前，眼睛下，不一定能治好，如果治不好耳朵还是会不灵，眼睛视力也要受损。秦武王担忧地把亲信的话告诉扁鹊，扁鹊很生气，扔下自己手中的石针告诉秦武王，您同内行人一起商量好的事情，却又被您同外行人一起败坏了！

以上材料引发你怎样的理解和思考？请写一篇不少于700字文章。自选角度，立意自定，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。