萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。天下三分明月夜，__________。

登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望限，自缘身在最高层。

张凭举孝廉，负其才气，谓必参时彦^①。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘刘处之下坐唯通寒暑。顷之，长史诸贤来清言^②，客主有不通处，张乃遥于末坐判之；言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长廷之上坐，清言弥日，因留宿。至晓，张退，刘曰：“卿且去，正当取卿共诣抚军。”张还船，同侣问何处宿。张笑而不答。须臾，真长遣传教^③觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军曰：“下官今日为公得一太常博士妙选！”既前，抚军与之话言，咨嗟^④称善，即用为太常博士。

（节选自《世说新语》）

【注释】①时彦：当代有才德名望的人士。②清言：清谈。③传教：主管宣布教令的郡史。④咨嗟：赞叹。

阅读下面的文字，完成下面小题。

法定数字货币如何成为广受欢迎的货币

赵莹

①货币本质上是充当一般等价物的商品，目的是解决“物物交换”的不便。价值尺度和流通手段是货币的两项基本职能，而支付手段、贮藏手段和世界货币则是其派生性职能，可以让货币更具活力和竞争力。一种货币能否很好地执行价值尺度和流通手段职能，是衡量其是否受欢迎的基本因素。随着经济发展和技术的进步，货币在发展过程中被不同的价值符号所代表，从金属货币、纸币、电子货币到数字货币不断转变。

②虚拟货币仅仅是在特定社交场景下，用于购买商品和服务的电子支付工具，因此不是数字货币。比如QQ币就是可以在腾讯公司旗下相关游戏中使用的一种支付工具。大家所熟悉的比特币也具有类似的性质，只是比特币在技术上比QQ币更加完备而已。因此，从这个角度来看，比特币并不算完全意义上的数字货币。如果一些数字资产能够被全社会普遍接受作为支付工具，那么这些数字资产就可以被称为数字货币。

③数字货币可以是由政府（或者中央银行）发行的，也可以是由私人部门发行的。由政府发行的数字货币被称为法定数字货币。例如中国人民银行正在进行封闭测试的“央行数字货币（DCEP）”。目前DCEP尚处于测试早期，切入点主要是在支付场景方面提供流通支付免费，替代MO（流通现金），这将会对目前的支付方式造成比较大的冲击。目前数字货币需要给现有的纸币留有余地，在优势领域发挥特长特色，同时为一些传统活动保留生存空间。

④数字货币也可以由私人机构发行，例如脸书公司（Facebook）正在开发的天秤币（Libra），在正式上线运行之后，全球将有超过二十亿的用户在该平台的各种交易场景中使用。如此大规模的使用和广泛的接受使得天秤币成为名副其实的数字货币。

⑤任何一种货币的形态和生命力都是与当时的社会生产力水平相适应的。法定数字货币是数字经济时代的产物、其与现金、硬币具备相同的法定性质和职能，但也具备一些显著优势。一是制作成本低。纸币容易被伪造，且破损概率大。而法定数字货币成本低，便于流通，节省印刷成本、储存成本、运输和安保成本，交易快捷方便。二是监管便利。法定数字货币通过分布式账本技术、密码学等原理、可实现数字化记录和追踪，有效监管货币来源与去向。三是应用场景多。微信、支付宝作为第三方支付方式，受到人们的普遍欢迎，但其本质不是货币，人们可以拒绝此种付款方式，而法定数字货币是法币。人们不得拒绝。数字货币支持离线支付，在没有网络的情况下，碰一碰即可支付成功，而微信、支付宝只能在网络情况下进行转账或支付。因此法定数字货币更能满足数字时代人们对生活便利的需求，成为受欢迎的货币。

（摘编自2020年06月13日《光明日报》，有改动）

不识

张晓风

①家人至亲，我们自以为极亲极爱极了解的，其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉。父亲的追思会上，我和弟弟说：“追诉平生，就由你来吧，你是儿子。”弟弟沉吟了一下，说：“我可以，不过我觉得你知道的事情更多些，有些事情，我们小的没赶上。”然而，我真的知道父亲吗？我们曾认识过父亲吗？我愕然不知怎么回答。

②读完徐州城里的第七师范的附小，父亲打算读第七师范，家人带他去见一位堂叔，目的是借钱。堂叔站起身来，从一把旧铜壶里掏出二十一块银圆。堂叔的那二十一块银圆改变了父亲的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看着他的怜爱的眼神。他必是族人中最聪明的孩子，堂叔才慨然答应借钱的吧！听说小学时代，他每天上学都不从市内走路，嫌人车杂沓。他宁可绕着古城周围的城墙走，他一面走，一面大声背书。那意气飞扬的男孩，天下好像没有可以难倒他的事。然而，我真认识那孩子吗？那个捧着二十一块银圆来向这个世界打天下的孩子。我平生读书不过只求缘尽兴而已，我大概不能懂得那一心苦读求上进的人，那孩子，我不能算是深识他。

③“台湾出的东西，就是没老家的好！”父亲总爱这么感叹。我有点反感，他为什么一定要坚持老家的东西比这里好呢？他离开老家都已经这么多年了，“老家没有的就不说了，咱说有的，譬如这香椿。”他指着院子里的香椿树，台湾的，“长这么细细小小一株。在我们老家，那可是和榕树一样的大树啊！而且台湾是热带，一年到头都能长新芽，那芽也就不嫩了。在我们老家，只有春天才冒得出新芽来，忽然一下，所有的嫩芽全冒出来了，又厚又多汁，大人小孩全来采呀，采下来用盐一揉，放在格架上晾，那架子上腌出来的卤汁就呼噜——呼噜——地一直流，下面就用盆接着，那卤汁下起面来，那个香呀——”

④我吃过韩国进口的盐腌香椿芽，从它的形貌看来，揣想它未腌之前一定也极肥厚，故乡的香椿芽想来也是如此。但父亲形容香椿在腌制的过程中竟会“呼噜——呼噜——”流汁，我被他言语中的象声词所惊动。那香椿树竟在我心里成为一座地标，我每次都循着那株香椿树去寻找父亲的故乡。但我真的明白那颗树吗？

⑤父亲晚年，我推轮椅带他上南京中山陵，只因他曾跟我说过：“总理下葬的时候，我是军校学生，上面在我们中间选了些人去抬棺材，我被选上了……”他对总理一心崇敬——这一点，恐怕我也无法十分了然。我当然也同意孙中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悦诚服。“我们，那个时候……读了总理的书……觉得他讲的才是真有道理……”能有一人令你死心塌地，生死追随，父亲应该是幸福的——而这种幸福，我并不能体会。

⑥年轻时的父亲，有一次去打猎。一枪射出，一只小鸟应声而落，他捡起一看，小鸟已肚破肠流，他手里提着那温暖的肉体，看着那腹腔之内一一俱全的五脏，忽然决定终其一生不再射猎。父亲在同事间并不是一个好相处的人，听母亲说有人给他起个外号叫“杠子手”，意思是耿直不圆转，他听了也不气，只笑笑说“山难改，性难移”，从来不屑于改正。然而在那个清晨，在树林里，对一只小鸟，他却生慈柔之心，誓言从此不射猎。父亲的性格如铁如砧，却也如风如水——我何尝真正了解过他？

⑦《红楼梦》第一百二十回，贾政眼看着光头赤脚身披红斗篷的宝王向他拜了四拜，转身而去，消失在茫茫雪原里，说：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白——”贾府上下数百人，谁又曾明白宝玉呢？家人之间，亦未必真能互相解读吧？

⑧我于我父亲，想来也是如此无知无识。他的悲喜、他的起落、他的得意与哀伤、他的憾恨与自足，我哪能都能一一探知、一一感同身受呢？蒲公英的散蓬能叙述花托吗？不，它只知道自己在一阵风后身不由己地和花托相失相散了，它只记得叶嫩花初之际，被轻轻托住的安全的感觉。它只知道，后来，就一切都散了，胜利的也许是生命本身，草原上的某处，会有新的蒲公共冒出来。我终于明白，我还是不能明白父亲。至亲如父女，也只能如此。

⑨我觉得痛，却亦转觉释然，为我本来就无能认识的生命，为我本来就无能认识的死亡，以及不曾真正认识的父亲。原来没有谁可以彻骨认识谁，原来，我也只是如此无知无识。

（有改动）