1 . 阅读下面的文言文，完成各题。

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕，遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出，而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其酋领，以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

(1)对下列句子中加点词的解释，错误的是（     ）

A．不敢复有株治       治理

B．而五人亦得以加其土封       增加

C．人皆得以隶使之       像奴仆那样，名词用作状语

D．安能屈豪杰之流       使……屈身，动词的使动用法

(2)下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的是（     ）

A．①而五人生于编伍之间       ②蟹六跪而二鳌

B．①非常之谋，难于猝发       ②彭蠡之口有石钟山焉

C．①列其姓名于大堤之上       ②而耻学于师

D．①亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也       ②赵王岂以一璧之故欺秦邪

(3)下列句子中，与“缙绅而能不易其志者”句式相同的是（     ）

A．吾属今为之虏矣

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．句读之不知，惑之不解

D．异乎三子者之撰

(4)下列对文段的理解，不正确的是（     ）

A．将出身寒微的五人与“易其志”的缙绅作对比，盛赞五人“激昂大义，蹈死不顾”的崇高精神。

B．将达官贵人的可耻行径与五人的英勇就义作对比，突出五人品行的高洁和死的意义的重大。

C．将五人平庸活着的假设与仁人志士的“扼腕墓道”的现实作对比，突出五人慷慨赴死的深远影响。

D．将作者和同仁为五人树碑立传的义举与阉党肆无忌惮的恶行作对比，表明正义与邪恶势不两立。

2 . 阅读下面的文言短文，完成下面小题。

韩康伯^①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦^②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈^③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下^④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器^⑤。

（选自《世说新语·夙惠》，略改）

【注释】①〔韩康伯〕名伯，东晋大官，玄学思想家。②〔襦（rú）〕短袄。③〔复裈（kūn）〕夹裤。裈，裤子。④〔下〕下身。⑤〔国器〕治国之才，国家的栋梁之材。

1．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．止得襦                       止：同“只”

B．母殷夫人自成之        成：缝制

C．寻作复裈                  寻：不久

D．令康伯捉熨斗            捉：捉捕

2．下列句中加点的“之”的用法不同于其他三项的一项是（     ）

A．师道之不传也久矣（《师说》）

B．母甚异之

C．赵王岂以一璧之故欺秦邪（《廉颇蔺相如列传》）

D．蚓无爪牙之利（《劝学》）

3．下列各项理解不当的一项是（     ）

A．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。

B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。

C．这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点：穷人的孩子早成熟。

D．从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出，“夙惠”有“早年聪慧”的意思。

4．请将第一大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
今既著襦，下亦当暖，故不须耳。