1 . 阅读下面文字，完成下列小题。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

1．选出划线字读音有误的一项（　　）

A．慧褒（bāo）　　庐冢（zhǒnɡ）

B．音谬（miù）　　窈然（yǎo）

C．好游者（hào）　咎（jiù）

D．何可胜道（shènɡ）　　王回深父（fǔ）

2．下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是（　　）
①其孰能讥之乎　②以其求思之深而无不在也　③则或咎其欲出者　④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也　⑤距其院东五里

A．①②

B．④⑤

C．③⑤

D．②④

3．从下列各项划线词中选出用法不同类的一项（　　）

A．好游者不能穷也	B．唐浮图慧褒始舍于其址
C．不得极夫游之乐也	D．火尚足以明也

4．翻译句子。
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（2）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。