| A．部署 憧景 岁月流转 鳞次栉比 |
| B．座谈 毅然 换然一新 万物复苏 |
| C．戈壁 雏形 拔地而起 阡陌交通 |
| D．震兴 诠释 初心不改 鸡犬相闻 |
| A．诈骗自有言如玉，信之却无黄金屋 | B．花间隐虎，勿轻信；心中留法，须谨行 |
| C．心中无贪恋，骗局远身边 | D．内诚于心，外信于行 |
作为一个人类学家， ，没有四处行走，便没有真正的田野考察。在费孝通的晚年， ，分别记录了其在一九七八年以后的许许多多行走留下的足迹，这两本书便是《行行重行行》以及《行行重行行》（续集）。由此可以看出，“行”作为一种主基调如何影响着费孝通晚年的生活，如果算上他早年在大瑶山、江村、欧美以及云贵川等地的行走经历，“行”这个字可以说是贯穿在费孝通一生的学术生命历程之中的。很显然，这种行走绝对不是一种漫无目的的空洞行走，不是游山玩水般的旅游式行走， 。行中有访，访中有行，行访之间相互渗透， ，一种看得见、摸得着的社会发生或社会事实。
①而是有特别学术研究目的的行走②并且由行与访这样的认识途径去直接面对现实社会中的真实
③先后有两本书可说是他行走的记录
④行才是根本
| A．①②③④ | B．④③②① | C．④③①② | D．④②③① |
红色成为青春底色， ， 。在革命战争年代，中华民族处于生死存亡的危急关头，革命先辈早在青年时期就积极寻求救亡图存之路，将报国之心融入人生追求。可以说，鲜红底色一旦铺就，将始终流淌在青年血脉里，帮助青年在广阔天地中找到建功立业的舞台。
| A．青年方能明辨是非曲直，体会成长快乐 |
| B．青年方能找准人生方向，树立一生之志 |
| C．青年方能明辨是非曲直，认清真伪善恶 |
| D．青年方能找准人生方向，增长丰富学识 |
网络不仅产生了网络媒体， 。 ，用的是现代信息技术和现代信息产品，如网页浏览、电子邮件、PPT制作、微视频等， ，键盘打字、触屏写字及屏幕阅读逐渐成为新习惯。而网络新媒体的“碎片化”倾向和“自媒体”性质也会影响人类的语言使用习惯和思维习惯， 。
①写字的机会变少了②虚拟空间的语言生活
③还为人类在现实空间之外建造了一个虚拟空间
④且需要更高的判断信息真假的能力
| A．④③①② | B．③②①④ | C．④②③① | D．③④②① |
各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，像画家的画桌上一样， 。点蓝工人用挖耳似的家伙舀着色料，填到铜丝界成的各种形式的小格子里。大概是熟极了的缘故，不用看什么图样， 。湿的色料填在格子里，比铜丝高一些。整个表面填满了，等它干燥以后，就拿去烧。一烧就低了下去，于是再填， 。要填到第三回，烧过以后， 。
①色料才跟铜丝差不多高低②五颜六色的碟子一大堆
③自然知道哪个格子里该填哪种色料
④原来红色的地方还是填红色料，原来绿色的地方还是填绿色料
| A．③②④① | B．②③①④ | C．①③②④ | D．②③④① |
涂了三回烧了三回以后，就是打磨的工作了。先用金刚砂石水磨， 。所谓平整，一是铜丝跟涂上的色料一样高低， 。磨过以后又烧一回，再用磨刀石水磨。 ，目的在使成品的表面光润。椴木木质匀净，用它的炭来水磨，成品的表面不起丝毫纹路， 。旁的木炭都不成。
①二是色本身也不许有一点儿高高洼洼②目的在使成品的表面平整
③越磨越显得鲜明光滑
④最后用极木炭水磨
| A．①③②④ | B．②③①④ | C．①②④③ | D．②①④③ |
如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风， ，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。
| A．只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人 |
| B．只有我们团结一致，只有我们坚持人民民主专政和团结国际友人 |
| C．只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，只要我们团结一致 |
| D．只有我们坚持人民民主专政和团结国际友人, 只有我们团结一致 |
| A．“送君千里，终须一别，请您留步，恕不远送了。” |
| B．某君到异地，向人问路：“喂，老头，请问到光明职校怎么走？” |
| C．“令郎不愧是丹青世家子弟，画的马惟妙惟肖、栩栩如生。” |
| D．“欢迎弘光高职学院的领导和老师到我校来拜访。” |
| A．祝贺开张大吉：祝贵公司生意兴隆财源广进！ |
| B．称赞对方作品：拜读您的大作，鄙人获益匪浅！ |
| C．接受师长邀请：感谢您的美意，定去寒舍候教！ |
| D．初见单位同事：这是我的手机号码，请您惠存！ |
