A.“李红,”张老师怒喝:“你最近怎么总迟到?” |
B.摄影师和画家继续在探寻桥之美,大桥、小桥,各有其美。 |
C.我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了? |
D.他的英雄事迹,感动了许许多多的中、小学生。 |
A.《离骚》中,屈原为真理百折不挠、执着追求的精神和品质是我们学习的人物榜样。 | B.只要人人都能时时处处传递“正能量”,世界就会变成美好的人间。 |
C.这场足球赛的胜败取决于队员们的齐心协力。 | D.小明同学到现在还没有参加比赛,带队老师断定他大概放弃了。 |
A.在没有对手竞争,缺少推动力的情况下,我们即使在胜利的时候也不要 |
B.如果你能够认真地对待每一件事,那么你做起事来就 |
C.老师批评他说,你这种片面地看问题, |
D.科学家在追求真理的过程中 |
①成都素有“千年商都”的美誉,在城市商业聚集度、城市未来可塑性等方面均处于西部地区 地位,是大品牌进驻西南地区的首选城市。
②随着最后一组志愿者走出“月宫一号”实验室,北京航空航天大学“月宫365”实验成功结束,再次 了人类密闭生存的世界纪录。
③中华人民共和国商务部发言人说,欢迎优质、有竞争力的美国产品进入中国市场,中方将降低汽车整车和零部件的进口关税, 进一步开放市场。
A.领先 刷新 以 | B.领先 刷爆 而 |
C.领导 刷新 而 | D.领导 刷爆 以 |
A.精粹 祥和 丰功伟绩 直言不悔 |
B.脉膊 针灸 略见一斑 安邦定国 |
C.高粱 接洽 明辨是非 一张一弛 |
D.体贴 装订 搬门弄斧 焕然一新 |
A.绮丽 qǐ 渎职 dú 狡黠 xiá 骁勇 xiāo |
B.载重 zài 蝙蝠 biān 谄媚 chǎn 窠臼 cháo |
C.临恍 tǎng 魑魅 lí 叱咤 zhà 贿赂 huì |
D.憧憬 chōng 踟蹰 chí 慰藉 jí 精湛 zhàn |
今天下午召开各班学生代表会议,收集对各科教学的意见,希望各班代表正式参加,无故不到者,后果自负。
学校教务处
2024年4月24日
8 . 阅读《寡人之于国也》(节选),完成各小题。
寡人之于国也
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列加点的“数”,读音和意义相同的一项是 ( )①数罟不入洿池 ②数口之家 ③范增数目项王
④不过数仞而下 ⑤识盈虚之有数
A.①与② | B.②与③ | C.④与⑤ | D.②与④ |
例句:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
A.然而不王者,未之有也 |
B.均之二策,宁许以负秦曲 |
C.杳不知其所之也。 |
D.既而以吴民之乱请于朝。 |
A.河东凶亦然 凶:谷物收成不好,荒年 |
B.弃甲曳兵而走 走:逃跑 |
C.养生丧死无憾 憾:遗憾 |
D.申之以孝悌之义 申:申请 |
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
9 . 阅读下面诗歌,回答问题。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
1.对这首诗的赏析,不正确的一项( )A.首联动静结合,勾画了一幅以冷色调着墨的绝妙水墨画。 |
B.尾联用四个字“艰”“难”“苦”“恨”突出了诗人内心痛苦和郁闷的程度。 |
C.本诗错综描写,表达了作者悲伤的情感,抒发了作者思乡之情。 |
D.本诗是由大诗人杜甫于大历二年记寄夔州所写的一首七言律诗,前四句写景,述登高所闻,后四句写情,写登高之情。 |
3.宋代罗大经在《鹤林玉露》中称颈联为“十四字之间,含有八意”,联系杜甫的身世遭遇,谈谈你对颈联的理解。
10 . 阅读《胡同文化》片段,回答问题。
材料一:北京胡同文化的精义是“忍”,安分守己、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”,是大部分北京市民的心态。
我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”,有这样一段对话:“还有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民,从来奉公守法。这会儿,全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的,简直的,分不清东西南北了。”“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面?”“卖!”“还是的。有棒子面就行。……”我们楼里有个小伙子,为一点事,打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气,怎么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”,原来是住在胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错,这二位同志说:“叫他认错?门儿也没有!忍着吧!——‘穷忍着,富耐着,睡不着眯着’!”“睡不着眯着”这话实在太精彩了!睡不着,别烦躁,别起急,眯着,北京人,真有你的!
材料二:看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下,胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低徊。
再见吧,胡同。
1.材料一主要写了什么?2.“睡不着眯着”这话实在太精彩了!“精彩”之处是( )
A.反映了北京文化的市民化特点。 |
B.传神地刻画了北京人“忍”的特点。 |
C.这是反语,讽刺了北京人死要面子。 |
D.道出了北京人的倔强。 |
A.奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。 |
B.讽刺了北京人的怀旧情绪。 |
C.称道“老北京”懂得生活,语言精辟。 |
D.赞叹北京某些用语的幽默,令人倾倒。 |