让我们共享丰收,激发乡村振兴的无限潜能。近年来,农业技术不断进步,丰收的概念已从“端稳饭碗”向“鼓起钱袋”延伸。站在“十四五”开局之年的时间节点上,今年的丰收节坚持“因地制宜、开放创新、节俭热烈”原则,将持续巩固拓展脱贫攻坚成果,做好同乡村振兴有效衔接。在强农惠农富农政策的持续发力下,为乡村振兴凝神聚力。
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①那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。
②鹰击长空,鱼翔浅底。
③风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着,和暖的阳光在坟头嬉戏。
④但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
A.比喻 对偶 拟人 通感 | B.借代 对偶 拟人 比喻 |
C.比喻 对比 拟人 比喻 | D.借代 对比 拟物 通感 |
A.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。(比喻) |
B.骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。(比喻、排比) |
C.我突然陷入沉思,眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗?(设问) |
D.无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣!(反复、对比) |
A.要说渴,真有点渴,嗓子冒烟脸冒火,我能喝下一条江,一条河。——运用夸张修辞,用“冒烟”“冒火”“一条江”“一条河”形容“我”极度口渴,能喝很多水。 |
B.人是不是就不该长大?成长就必然意味着由明到晦?当然,答案是否定的。——运用设问修辞,引起读者对“成长”这一问题的注意,并能启发思考。 |
C.当其他乘客都检完票了,他才合上手中的书,向检票口走去,好像早到一秒,就会浪费他的宝贵时间似的。——运用比喻修辞,生动形象地表现了“他”对读书时间的珍惜。 |
D.在南北各地的古代造像中,唐人造像一看便可辨识。它的形体那么健美,目光那么平静,神情那么自信。——运用排比修辞,从三个方面写出了唐人造像的特点。 |
【推荐1】阅读文段,完成下面小题。
夏日竹林,它滴着翠,溢着绿,青翠可人,令人
有风吹过的夏天,风儿轻悠悠地吹拂过竹林,温柔地抚摸着我的脸颊。望着我这( )的竹林,心也“跌”进了这片活力四射、( )的生命之海、这沁心的小雨,像等候许久的浅笑凝眸,你是否又会在这竹林的声声渴望中,怦然心动,欣然赴约呢?
走在小雨纷飞的石板路上,
沿着这蜿蜒的小径徐行,慢步于这幽静的竹林细雨中。“雨细娟娟净,风吹细细香。”雨的灵动,
轻轻的风,抖落了这一身的炙热;那丝丝细雨,又时不时的飘落在微凉的脸庞上。在竹林细雨中,嗅得着缕缕醉人的翠竹清香,优雅隔世,胜若神仙。竹林听雨,或许听的更是一种意境,一种向往,一种心底久违的安宁与澄澈明清吧。
竹林听雨,______________,______________,______________。
1.下列读音不正确的一项是( )A.脸 | B.亲 |
C.妖 | D.沉 |
A.吹拂 等候 | B.炙热 洋洋洒洒 |
C.蜿蜒 慢步 | D.脸庞 怦然心动 |
A.郁郁葱葱 生机勃勃 | B.郁郁葱葱 生机盎然 |
C.欣欣向荣 生机盎然 | D.欣欣向荣 生机勃勃 |
A.梦寐以求 | B.怡然自得 | C.飘逸洒脱 | D.虚无缥缈 |
①韵在雨中 ②情在曲中 ③曲在心中
A.①②③ | B.②③① | C.②①③ | D.③①② |
A.记叙 | B.议论 | C.描写 | D.抒情 |
(1)诵读诗词
下面是该活动主持词的片段,请根据语境补写诗词。(任选2句,多选按前2句)
音乐是生活中的一股清泉,是表情达意的重要方式。古人常用细腻凝练的笔触写下关于音乐的诗词:李白在《春夜洛城闻笛》中听到故乡《折杨柳》而起思乡之情,“此夜曲中闻折柳,①
下图是启正职校学生为“音乐伴我行”之“校园十佳歌手”大赛设计的图标,请你作为设计者作书面解说,说明构图要素及含义,字数120左右。(3)畅所欲言
校记者团的记者们将作一个最后采访,问题为“你最喜欢哪首歌?喜欢的理由是什么?”面对镜头,你会怎么表达?可以从舞台表演、歌曲内容等方面说明,要求言简意赅,表达流畅。
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
楚国卞和因欲献璞玉而遭祸,而几经历史沉浮,他那块举世无双的宝玉,终为后人所识,称其“价值连城”。中国传统文化和艺术遗产中可有“和氏璧”?有,那就是曹雪芹的《红楼梦》。
《红楼梦》的价值长期被遮蔽扭曲,也像那块被包裹在石头里的玉璧。( ),因为它的“玉质”根本没有被发现和认识。《红楼梦》的真思想、真艺术、真文化,都被层层粗陋的砂岩____,这层层砂岩的外壳,还很坚固且不易被打破,它的结构也很复杂,要辨别和清除颇为费力。
这像“玉”的“砂岩”是什么?有好几层:第一层是后四十回的续书,它____,把曹雪芹的原著做了篡改,混淆了世人的耳目。第二层是社会常情的惰性和惯性,喜欢陈陈相因,懒得动脑筋思考问题,追求真相,学习钻研。第三层是后来西方文化东渐,不能和原有的中华文化完全 ,在带来许多宝贵新资源的同时,也造成了一些教条和模式,一些新的“套路”,时间长了,成了另一类型的“陈腐旧套”,而读者惟“新”是趋,惟“西”是宝,把这些教条框架硬往《红楼梦》上套,并且 这一套就是正宗,《红楼梦》的“大美”“真关”无非如此如彼。还有第四层、第五层……
读《红楼梦》不容易啊!
1.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )A.虽然世人也赞美它,却是赞美它的“石质”而非“玉质” |
B.虽然被世人赞美,也是赞美它的“石质”而非“玉质” |
C.世人即使赞美它,也是赞美它的“石质”而非“玉质” |
D.世人虽然也赞美它,却是赞美它的“石质”而非“玉质” |
A.掩藏 移花接木 水乳交融 认为 |
B.掩盖 移花接木 浑然一体 认为 |
C.掩盖 偷梁换柱 水乳交融 认定 |
D.掩藏 偷梁换柱 浑然一体 认定 |