勒庞认为:群体只有低下的推理能力,但却有高超的想象能力,并易受神奇事物的感动,__________,__________,__________,__________。随着工业文明的迹展,新的交流手段和大众媒体还使一些新的更大规模的群体出现。
①所以,影响和动员群众的手段主要有三种:一是断言,二是重复,三是传染。②所以真正理性的东西并不能吸引鲜众,高深的观念往往要经过一番生动、形象的改造,才能为群众所接受。
③做出简洁有力的断言,不理任何推理和证据,是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法。
④而且要不断地、尽可能措辞不变地重复这些断言,并使其传染开去,这样就形成某些流行意见,或者说形成一种支配性的舆论。
A.②①④③ | B.②①③④ | C.①②③④ | D.③④②① |
相似题推荐
内心里拥有善,____________,____________,____________。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的,都是这样一点一滴播撒和积累下的善。____________,从而形成一泓循环的水流,____________,____________。
①看见贫穷而情不自禁地产生同情 ②才会看见弱小而自觉前去扶助③看见寒冷而愿意去雪中送炭 ④我们在感动别人的同时,也被别人感动着
⑤帮助我们度过相濡以沫的人生 ⑥滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子
A.④①②③⑤⑥ | B.②①③④⑥⑤ | C.②③①⑤⑥④ | D.④②③①⑥⑤ |
徽州尽管处于山越之地,______。______,______。______,______,______。
①崇山峻岭的屏闭又使徽州形成一个相对独立的文化区域②但其主体文化却并非山越土著文化
③最后形成具有鲜明特色的地方文化——徽州文化
④“自昔战乱,中原衣冠多避地来此”
⑤在这里中原文化、土著文化以及汇聚于此的各地多种文化相互碰撞
⑥为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基
A.⑤①③④⑥② | B.②④⑥①⑤③ | C.②④③①⑤⑥ | D.⑤①⑥②④③ |
中华民族有自己独特的月亮文化。________。________,________。________,________。________。祭月之举扩展至民间,民众亦有广泛的拜月习俗。
①且祭月的习俗绵延不绝②现在北京的月坛即为明清帝王祭月的场所
③月亮崇拜古已有之——远古先民看见月出月落、月缺月圆
④自周朝起中国就有祭月仪式
⑤内心感受到一股神秘的力量支配着大地,心生敬畏
⑥月亮称“太阴”,与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极”
A.③①⑤②⑥④ | B.⑥④①⑤③② | C.③⑤⑥①②④ | D.⑥③⑤④①② |
上联:咫尺银幕,流转千般光影。
下联:___________,___________。
A.斗室方桌,遍览万古文章。 | B.方寸镜头,透视万种风情。 |
C.琳琅满布,经营百样繁华。 | D.小小梨园,上演生旦净丑。 |
复述《哦,香雪》的主要内容,200字左右。
【推荐3】阅读文段,完成下面小题。
我们所熟悉的孔子形象大多源自儒家典籍,其实道家经典《庄子》中也有很多涉及孔子的故事。《庄子》中的孔子既是一代善教的宗师,________。
关于孔子善教的故事,《庄子》中有异常精彩的描述,颜回是孔子最得意的弟子,究其原因,除了他本人的悟性和勤勉之外,________。颜回欲去危乱的卫国辅佐卫君,为了使颜回成功的概率更大,孔子设置层层否定,启发他。庄子勾勒的孔子教育方法之脉络,与《论语》中记录的孔子教育理念一致:“不愤不启,不悱不发”“夫子循循然善诱人”。
孔子以师礼待老子,孔子不仅敬仰地位尊贵的道家创始人老子,________,孔子游历到缁帷之林,闻渔夫与弟子议论,孔子即刻求教,并向渔父行“再拜”礼四次。可见,只要是有道之人、孔子就乐于向之求教。
据《天运》篇可知,孔子自三十多岁开始求道,但直到五十一岁还没有得道。尽管如此,孔子仍认为:“朝闻道,夕死可矣!”并南往沛地拜见老子,希望从老子那里听到道。事实上,孔子早在三十岁左右就已学有所成,开创私学,招收门徒;五十一岁时已颇有成就,是老子口中的“贤者”。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。2.简述最后两段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过50个字。