【推荐1】阅读下文，完成下面小题

我国的传统节日，是农业文明的伴生物。节期选择本身，便是农业社会生产、生活规律的一种表现形式。在与春种、夏锄、秋收、冬藏相应，民间节日中也就有了春祈、夏伏、秋报、冬腊。所有节日井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，张弛有度，自然和谐。

我国是一个贵人伦、重亲情的国度。千百年来，传统节日已成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。只要是中国人，都可以从中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感、亲和力。

深究各种节俗活动产生的根源，不难发现一个简单而又永恒的推动力，即人们祈望五谷丰登、岁岁平安、吉祥如意。节日风俗的产生，与人类早期的原始信仰如自然崇拜、灵魂崇拜、巫术、禁忌等直接相关。最早的节俗活动，意在敬天、祈年、驱灾、辟邪。直到魏晋南北朝以前，禁忌、迷信等观念在节俗中依然占主导地位。到后来，节日逐渐从避忌、防范的神秘气氛中解脱出来，而成为人神共欢的日子。隋唐以后，农业、手工业、商业得到空前发展，节日风俗也以极快的速度向娱乐方向发展。传统节日在发展过程中逐渐集信仰、经济、社交、娱乐等多种功能于一身，成为中国广大民众生活必不可少的组成部分。

传统节日，是民众集体创造的文化产品，是古代信仰物化形态的一种遗留；同时，它也是一种生活节奏，一种逐渐形成的自我调节机制。大自然的一切都是有节奏的，人的生活不可能没有张弛。生活不可无节日，节日不可无活动。在现实生活中，传统节日虽已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗却依然存活在民众生活之中，并且随着时代的发展，从内容到形式都更加丰富多样。

【推荐2】阅读文段，完成下面小题。

（1）生命不同于无机物质，它既遵从物理化学的基本规律，又有着自身独特之处。任何生命都毫不例外地有着十分微妙的结构体系，有人就把细胞和各种细胞器，比拟为“最精密的分子工程”。这个工程，有固定的参考指标——遗传体系，并可以逐级放大。它的结构则与行使的功能无比协调，在部分和整体之间，不同层次之间，不同组织之间，都保持着有条不紊的相互关系，由小秩序组成大秩序，并能够对周围环境的变化作出确切反应，进行合成和分解代谢。而在上下两代间，则通过互补复制，维持了物种的持久性和可变性。现在知道，正因为这一系列非凡复杂的分子组合特点，才表现出了无比微妙的生命属性。

（2）随着认识的加深，人们还找到了研究生命的要领。一位科学家写道：“阐明把历代所获得的性状贮存起来，并无误地传给子孙的遗传机理，乃是打开生命奥秘之门的一把钥匙。”这把“金钥匙”在科学家的悉心探究之下，目前已经能够说出个头绪了。

（3）现在知道，生物的一切性状都是以密码方式，记录在遗传物质之中，这种密码通过准确的复制，可以完美无缺地传递到下一代。在发育过程中，通过转录和翻译，将表达为固有的生物性状。这就是青蛙之所以成为青蛙，蝴蝶之所以成为蝴蝶的基本依据。目前科学家不但查明了各个密码单词的含义，还编制出了奇妙的“密码词典”。于是在这里物理化学和生命科学终于密切无间地汇合起来了。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏30天左右。还应进一步设法延长贮藏期，以利于长途运输。因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事，唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。

……

荔枝原产于我国，是我国的特产。海南岛和廉江有野生的荔枝林，可为我国原产的明证。据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝，足见当时广东已有荔枝。它的栽培历史，就从那个时候算起，也已在2000年以上。唐代对四川荔枝多有记述。自从蔡襄的《荔枝谱》（1059年）成书以后，福建荔枝也为人所重视。广西和云南也产荔枝，却很少有人说起。

（选自贾祖璋《南州六月荔枝丹》）