【推荐1】阅读课文《劝学》，回答问题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”这两个比喻句说明了什么道理？
2．作者用“𫐓以为轮”的比喻想说明什么道理？
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己。
（2）登高而招，臂非加长也，而见者远。
（3）君子生非异也，善假于物也。
4．本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面论述的？

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

1．选文出自《____》，作者是_____ （朝代）的______ （人名）。
2．解释加点的词。
学不可以已： _______   虽有槁暴：_______
则知明而行无过矣：______   青，取之于蓝：_______
3．上文第一段用“青胜于蓝”“_______”“____”“_____”“_____ ”5个比喻，总论学习的重要性。第二段又用“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“ _____”“ ______”4个比喻论证______
4．翻译下列句子。
（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）君子生非异也，善假于物也。
（3）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

【推荐3】阅读下文，回答后面的问题。

晏子谏景公

梁丘据①死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄②。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共③我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存④吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对则为罪⑤；不对则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道⑥，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封⑦之民，皆君之臣也，而唯据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而唯据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞⑧群臣，拥蔽⑨君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。

（选自《晏子春秋》）

【注释】①梁丘据：齐景公的大臣。②垄：坟。③共：同“供”，供给。④存：问候⑤婴对则为罪：我回答您就会得罪您。⑥道：原则，法则。⑦四封：四境之内。封，疆界。⑧防塞：阻塞。⑨拥蔽：封锁蒙蔽。⑩责：负其责。

1．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．有司未能我具也             具：准备

B．微子，寡人不知据之至于是也。       微：微小

C．群臣过而谏             过：指出……过错

D．而百姓大说。             说：同“悦”，高兴

2．下列句子中加点的“于”与例句中加点的“于”意义和用法相同的一项是（     ）

例句：有惠于百姓

A．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

B．欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

C．三顾臣于草庐之中（《出师表》）

D．每假借于藏书之家（送东阳马生序》）

3．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？
（2）善哉！微子，寡人不知据之至于是也。
4．为什么说齐景公是一个比较开明的君主？