【推荐1】阅读下面的文字，然后回答问题。

宋人或得玉，献诸子罕，子罕^①弗受。献玉者曰：“以示玉人^②，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首^③而告曰：“小人怀^④璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里^⑤，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

【注】①子罕，春秋时宋国国相。②玉人：雕琢玉器的工匠。③稽首：跪拜。④怀：藏。⑤里：乡里，文中指子罕所居住的地区。

1．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）以示玉人。                  示：_______________
（2）故敢献之。                  故：_______________
（3）皆丧宝也。                  皆：_______________
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）我以不贪为宝，尔以玉为宝。
（2）使玉人为之攻之，富而后使复其所。
3．子罕为什么不要送上门来的宝玉？请简要回答。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

【甲】任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻，每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之，非圣人之言不视。临终诫夫人好学虽死犹存不学者谓之行尸走肉耳。

（东晋·王嘉《拾遗记》）

【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰，“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（西汉·刘向《说苑》）

1．下列各句中加点字的解释不正确的一项是（     ）

A．负笈不远险阻——由“命夸娥氏二子负二山”可推定“负”为“背着”之义。

B．暗则缕麻蒿以自照——此处“缕”活用做动词，可翻译为“捆绑”。

C．何不炳烛乎——由上下文内容可推定“炳”为“拿着”之义。

D．门徒悦其勤学——由“而民悦之，使王天下”可推定“悦”为“喜欢、喜爱”之义。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①暗则缕麻蒿以自照             ②更以净衣易之

B．①削荆为笔             ②窃为大王不取也

C．①非圣人之言不视             ②炳烛之明

D．①以记其事             ②盲臣安敢戏其君乎

3．对下列句式的判断不正确的一项是（     ）

A．“人而不学，则何以成”是宾语前置句，“何以”是“以何”的倒装。

B．“晋平公问于师旷曰”是状语后置句，可以理解为“晋平公于师旷问曰”。

C．“非圣人之言不视”是判断句，“非”为判断标志词。

D．“每言：‘人而不学，则何以成？’”是省略句，根据文意补全为“（师）每言……”。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）
（1）临终诫曰夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳。
①临终诫曰/夫人好学/虽死犹存/不学者虽存/谓之行尸走肉耳。
②临终诫曰/夫人好学/虽死/犹存不学者/虽存/谓之行尸走肉耳。
（2）安有为人臣而戏其君乎？
③哪有做臣子的人却戏弄他的君王呢？
④哪有人认为臣子可以和他的君王嬉戏呢？

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

【推荐3】阅读下面的文段完成下面小题。

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

1．下列句中加点词意思相同的一项是（     ）

A．祗辱于奴隶人之手                                     庄子与惠子游于濠梁之上

B．食之不能尽其材                                        食不饱，力不足

C．故虽有名马，祗辱于奴隶人之手                 而两狼之并驱如故

D．策之不以其道                                           执策而临之

2．翻译文中划线的句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）执策而临之，曰：“天下无马！”
3．作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情？