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四川省2023-2024学年普通高校对口招生第三次全省联合模考语文试题
四川 高三 三模 2024-07-22 0次 整体难度: 适中 考查范围: 语言文字基础、现代文阅读、名著阅读、古诗文阅读、默写名篇名句、写作

一、语言文字运用 添加题型下试题

语言文字运用-选择题 | 容易(0.94)
1. 下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是(     
A.号(shì)       防(dī)       (ruǐ)       血为盟(chā)
B.熟(rěn)       (xìng)       肯(zhōng)       铢必较(zī)
C.整(chì)       (wò)       (dú)       无色无(xiù)
D.生(jiān)       (niù)       觎(jì)       然一身(jié)
2024-04-30更新 | 0次组卷 | 1卷引用:四川省2023-2024学年普通高校对口招生第三次全省联合模考语文试题
语言文字运用-选择题 | 容易(0.94)
2. 下列词语中,没有错别字的一项是(     
A.家具   赝品   气概   水乳交融B.萎靡   帐篷   更叠   暴殄天物
C.国粹   输赢   蛰伏   旁证博引D.惭怍   诟病   九洲   呕心沥血
2024-04-30更新 | 1次组卷 | 1卷引用:四川省2023-2024学年普通高校对口招生第三次全省联合模考语文试题
语言文字运用-选择题 | 适中(0.65)
3. 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是(     
①刹那间,炫目的焰火腾空而起,把体育场上空________得一片辉煌。
②面对全球金融危机,各国相继采取了救市措施。但金融市场能否________稳定,仍有待进一步观察。
③生活原本平淡如水,你需要的酸甜苦辣,要靠自己来________。放一点儿糖,它就是甜的;放一点儿盐,它就是咸的。
A.装点   日趋   调剂B.装饰   日趋   调节
C.装饰   日益   调剂D.装点   日益   调节
2024-04-30更新 | 1次组卷 | 1卷引用:四川省2023-2024学年普通高校对口招生第三次全省联合模考语文试题
语言文字运用-选择题 | 适中(0.65)
4. 下列各句中加点的成语,使用正确的一项是(     
A.在灾后重建工作总结会上,他如数家珍般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。
B.鲁迅先生那思想深刻、语言犀利的文学作品在那苦闷而紊乱的艰难岁月里对我们国人起着实实在在的振聋发聩的作用。
C.无论东方还是西方,婚丧嫁娶对普通人家来说都不是小事,对皇家而言,就更不同凡响了。
D.滚滚长江水,滔滔黄河浪,翻卷起中国历史上多少为争夺权力而相互杀戮、茹毛饮血的残酷故事。
2024-04-30更新 | 3次组卷 | 1卷引用:四川省2023-2024学年普通高校对口招生第三次全省联合模考语文试题
语言文字运用-选择题 | 适中(0.65)
5. 下列句子没有语病的一项是(     
A.贫困市民和下岗职工不再把干个体看作是丢脸的事,他们已经坦然地加入到个体户行列中来。
B.关于《品三国》,粗粗一看,似乎与其他同类的书没有多大的区别,但反复品读,就会发现其意味深长。
C.面对防不胜防的餐桌污染问题,众多人大代表呼吁有关部门拿出切实可行的办法,提高食品的安全系数,让老百姓吃上放心的食品。
D.在学校师资不足的情况下,他主动挑起了为请假的老师代课的任务,获得了大家的一致好评。
2024-04-30更新 | 1次组卷 | 1卷引用:四川省2023-2024学年普通高校对口招生第三次全省联合模考语文试题

二、现代文阅读 添加题型下试题

现代文阅读-论述类文本阅读 | 适中(0.65)

阅读下面的文字,完成下面小题。

有人说到,便有意无意地把它等同于经典,而提起中国经典,就转换成儒家经典。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是复数的传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,三教合一实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道王霸道杂之,也知道要儒家治世,佛教治心,道教治身,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重道德自觉的孟子和偏重礼法治世的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫经典化。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被钦定为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此,如今我们重新阅读经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解。经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想、原则甚至知识,未必需要亦步亦趋照办不走样,倒是要审时度势,活学活用,要进行创造性的转化

阅读经典可以使人民了解从古至今人类究竟面临哪些重大问题,但古代经典并不是不可以违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年。因此,对于古代经典,就不必因为它承负传统而视为累赘包袱,也不必因为它象征着传统而视为金科玉律,我的看法是:第一,经典在口耳相传里面,它总会借尸还魂;第二,历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度上取决于背景召唤什么样的历史记忆;第三,经典在今天,是需要重新解释的,只有经过解释和引申,旧经典才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他民族不同风格的新经典

(有删改)

6.下列关于“中国经典”的表述,符合原文意思的一项是(     
A.中国经典一般意义上与“经”应该是一致的,将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。
B.中国经典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
C.中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重大作用。
D.中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想,还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。
7.下列理解不符合原文意思的一项是(     
A.在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,如用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。
B.儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作,其中有的还曾被“钦定”为必读书。
D.经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来。
8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(     
A.经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,这一过程正是经典的价值和意义所在。
B.阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
C.经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
D.对“旧经典”进行重新解释和引申,是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用,呈现出与其他民族不同的风格。
2024-04-30更新 | 1次组卷 | 1卷引用:四川省2023-2024学年普通高校对口招生第三次全省联合模考语文试题
共计 平均难度:一般