下列各句中的破折号和上文中“麒麟”后的破折号，作用相同的一项是（ ）
| A．“嘎——”，突然传过来一声水禽被惊动的鸣叫。 |
| B．你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！ |
| C．俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ |
| D．据说这是稀世之宝——一种难得的良药。 |
| A．辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（现在山东省历城县）人，著名词人。 |
| B．这一带在古代就是一个“少草木，多大沙”（《汉书·匈奴传》）的地方。 |
| C．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（白居易《琵琶行》）。 |
| D．有人用氢气还原氧化铜制得5克铜，求有多少克氢气参加了反应，这些氢气在标准状况下占有多大体积？（氢气的密度是0.09克/升） |
很多人觉得食品添加剂不是好东西，希望“ 零添加 ”，但他们不知道，有些添加剂对身体有益。
| A．多个粮食出口国禁止粮食出口，联合国表示疫情可能引发“ 粮食危机 ”。 |
| B．把自己的真实见解表达出来，这应是“ 修辞立其诚 ”的起码要求。 |
| C．还有几位“ 大师 ”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 |
| D．“ 嫦娥四号 ”探测器成功登陆月球，这是人类探测器首次造访月球背面。 |
所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。
但冷笑的人，因为反对改革，所以有保守的能力：即如文字一面，白话固然看不上眼，古文也不甚提得起笔。照他的学说，本该去“数麻石片”了；他却又不然，只是莫名其妙的冷笑。中国的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。
对下列各句中的引号和文中“数麻石片”的引号，作用相同的一项是（ ）| A．在外国的地摊上卖的书，到了国内摇身一变成了“传世经典”，读者一再受愚弄。这种现象的蔓延是发人深思的。 |
| B．“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 |
| C．所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。 |
| D．地球是茫茫宇宙中一颗美丽的蓝色“水球”。 |
示例：我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
| A．当我们进去的时候，便发现马克思在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 |
| B．“好香的干菜——听到风声了么？”赵七爷站在七斤的后面说。 |
| C．鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 |
| D．你的生日——四月十八——每年我总记得。 |
| A．按照中国医学传统理论，在正常情况下，风是自然界的“六气”（风、寒、暑、湿、燥、火）之一，在异常情况下，风又是致病的一种因素。 |
| B．这有助于实现他的野心——把重工业都搬到太空上去，让地球成为一个无重工业的宜居星球。 |
| C．没有朋友，一个人是孤单的，做什么事都很难顺心，爬山没有劲，打球没有趣，连看电影都缺乏滋味。 |
| D．“闹元宵，学‘四史’”文明实践示范活动日在市文化艺术中心隆重举行，活动分为‘四史’猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章。 |
| A．“谁言寸草心，报得三春晖，”余光中的《乡愁》和《乡愁四韵》，是海外游子深情而优美的恋歌。 |
| B．《红海行动》体现出我们的态度：人不犯我，我不犯人，可要是侵犯到国家利益、人民安危，我们也绝不退缩。 |
| C．是什么力量让中国的国际影响力在短短40年中发生如此翻天覆地的变化？ |
| D．中国春节正逐步成为全球旅游消费旺季，“一带一路”沿线国家和地区成为热门选择，“外卡内用”也成为春节消费新时尚。 |
| A．网络时代，究竟该怎样成就更好阅读？一方面，离不开读者的坚守；另一方面，要建构良好的阅读环境。——这句话的标点符号运用是恰当的。 |
| B．从保家卫国到见义勇为，从救死扶伤到舍己为人，新中国的土地上从来不缺乏英雄。——这个句子的主干是：土地上不缺乏英雄。 |
| C．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。——这个文学常识的表述是正确的。 |
| D．小杰对张老说：“我能惠存您的墨宝，深感荣幸。希望您保重身体，创作出更多作品以资书法爱好者。”——这句话说得恰当得体，有分寸。 |
①“五育”融合是在“五育”并举提法基础上归纳出来的，是对“五育”并举政策话语的理论提升。“五育”融合的提出既传承了中国文化元素，又具有国家视野和世界眼光。是在汲取中外近现代思想家、教育家丰富的思想营养的基础上提出的。为方便国际学术交流。“五育”融合的英文表达有两种②：直译，the Integration of Moral，Intellectual，Physical，Aesthetic and Labor Education；意译，holistic education （全人教育）。
“五育”融合中的德、智、体、美、劳分别代表真、善、美、健、富五大教育价值追求，其中真、善、美为教育的终极价值，健和富为教育的手段价值，它们应该平衡。“五育”融合具有重大的现实意义，是新时代教育亟须攻克的课题。“偏于智、疏于德、弱于体、抑于美、缺于劳”是对五育失衡以及“五唯”③（唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子）痼疾的总结和概括。难道学校教育在传递知识与价值的同时④，又一定要扼杀学生的好奇心、想象力和创造力吗？基础教育的本质究竟是什么？是培养身与心和谐发展的完整的人。从“五育”分别代表的五种教育价值追求来看，它们之间应该相得益彰，尤其是在信息技术和人工智能盛行的时代，给孩子一个完整的全面教育是我们义不容辞的责任。
下列对文中横线处的标点符号的解说，不正确的一项是（ ）| A．①处的引号与后文“五唯”的引号作用相同，都表示特殊含义。 |
| B．②处的冒号用于总说性话语之后，引出“直译”与“意译”的分说。 |
| C．③处的小括号的作用是解说“五唯”，所以括号要放到后引号之后。 |
| D．④处用逗号而不用问号是因为“同时……又”表并列，问号要放到后一句的末尾。 |
“中国故事”讲了许久，如何能够讲得更好？任重而道远。然而，我们已然能在当前纷繁的综艺市场中找到答案的踪迹：具备了这些“风向标”意义的新探索节目，为中国文化的大情怀寻找到小切口，为海内外观众呈现出共同语言与情感共鸣，“美美与共，天下大同”的愿景正变成可能。
对下列各句中的引号和文中“风向标”的引号，作用相同的一项是（ ）| A．美食、音乐、表演、文学都可以成为综艺节目克服文化差异的“最大公约数”。 |
| B．像这样奉行本本主义、不懂得理论联系实际的“理论家”越少越好。 |
| C．“中国故事”讲了许久，如何能够讲得更好？ |
| D．“美美与共，天下大同”的愿景正变成可能。 |
