1 . 从前，一个孤岛上有一个奇怪的风俗：凡是漂流到这个岛上的外乡人都要作为祭品被杀掉，但允许被杀的人在临死前说一句话，然后由这个岛上的长老判定这句话是真的还是假的。如果说的是真话，则将这个外乡人在真理之神面前杀掉；如果说的是假话，则将他在错误之神面前杀掉。有一天，一位哲学家漂流到了这个岛上，他说了一句话，使得岛上的人没有办法杀掉他。该哲学家说了什么话呢？（     ）

A．你们这样做不合乎理性。	B．我将死在真理之神面前。
C．无论如何我都会死。	D．我将死在错误之神面前。

2 .                 ，我们试试吧。（     ）

A．效果特别好听说用这种音响在家看电视

B．听说用这种音响在家看电视效果特别好

C．听说用这种音响在家特别好看电视效果

D．在家效果特别好用这种音响看电视听说

3 . 依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一句是(       )
(1)适逢深秋时节，               江碧舸流，色彩绚丽，美景尽览。
(2)我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。     每一阵风过，我们都相互致意。
①独立洲头，俯瞰山红林染，               ②独立洲头俯微。山红林染，
③叶，相触在云里：根，紧握在地下， ④根，紧握在地下：叶，相触在云里。

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4 . 判断句子类型正确的一项是（       ）

A．大家热烈鼓掌表示祝贺。（双宾语句）

B．老师让我去买班级用品。（连谓句）

C．这本书跟那本书一样贵。（比较句）

D．老师借给我一本好书。（兼语句）

5 . 下列按括号内句子与原句意思不符合的一项是（     ）

A．那浪花所奏的是一首欢乐的歌。（那浪花所奏的是一首多么欢乐的歌啊！）

B．我们不能不参加体育活动。（我们要参加体育活动。）

C．不是所有的鱼缸都放了水。(有一些鱼缸没有放水。)

D．艺术品的文化价值并不取决于它的价格。（艺术品的价格决定它的文化价值。）

6 . 下列括号内的句子，与原句意思不同的一项是（     ）

A．那时的马路和今天的马路比起来可差得远了。 （今天的马路和那时的马路比起来，可差得远了。）

B．马布里的加盟，让北京金隅队夺得联赛冠军。 （北京金隅队夺得联赛冠军，与马布里的加盟密不可分。）

C．我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。 （我伴同儿子的时日还长，所以我决定委屈他。）

D．你不知道玫瑰花有多美！ （你可知道玫瑰花有多美！）

7 . 下列各句的意思与其他选项明显不同的一项是（     ）

A．一个人表达爱国情感的方式要理性，怎么能损害国家形象？

B．一个人表达爱国情感的方式要理性，不能损害国家形象。

C．一个人表达爱国情感的方式要理性，不能不损害国家形象！

D．一个人表达爱国情感的方式要理性，绝不能损害国家形象。

8 . 阅读下面的文字，完成题目。

葫芦，是中华民族最原始的吉祥物之一。葫芦谐音“福禄”，代表着生活幸福美好；葫芦吸收万物精华，寓意着健康长寿；（     ）；葫芦上下球体浑然天成，符合“和合”的理念；葫芦“大肚小肚”，代表着“能容”的胸怀……葫芦代表的吉祥文化是多元化的。

下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（     ）

A．葫芦具有“子孙繁茂”的意味，因为葫芦籽众多

B．葫芦里葫芦籽众多，因此具有“子孙繁茂”的意味

C．葫芦里葫芦籽众多，意味着“子孙繁茂”

D．葫芦意味着“子孙繁茂”，因为葫芦籽众多

9 . 调整画线部分语序，做到句式协调一致，整齐对称，最恰当的一项是（     ）

唐代诗人是一群生于情，长于情的时代宠儿，是一群天真烂漫的赤子，无论是报效祖国的慷慨歌吟，还是娓娓诉说的个人际遇；无论是怜悯民生的郁郁哀歌，还是深长呼唤的惋惜国运，都是如此的感情投入，声出肺腑，这在一般世故者眼中，简直不可思议。

A．无论是报效祖国的慷慨歌吟，还是惋惜国运的深长呼唤；无论是怜悯民生的郁郁哀歌，还是个人际遇的娓娓诉说

B．无论是报效祖国的慷慨歌吟，还是深长呼唤的惋惜国运；无论是怜悯民生的郁郁哀歌，还是娓娓诉说的个人际遇

C．无论是怜悯民生的郁郁哀歌，还是娓娓诉说的个人际遇；无论是报效祖国的慷慨歌吟，还是深长呼唤的惋惜国运

D．无论是怜悯民生的郁郁哀歌，还是个人际遇的娓娓诉说；无论是报效祖国的慷慨歌吟，还是惋惜国运的深长呼唤

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

围棋的原生规则很简单，主要有三条。其一，一人走一手，轮流下子，先行者贴目。它遵循的是公平原则。其二，两眼活棋，棋以气生，气尽棋亡。这种“生命”法则，体现了中国传统的以气为本的生命观。其三，空多为胜，所以为了赢得棋局，一切战术都是为了用棋子围更多的空。人多为胜，正是原始时代生存法则的再现。

黑白子，纵横十九条线，虽简化到极致，却包含着无穷的变化。正如孟泽教授所说：在漫长的传承演绎中，围棋深度参与了中国人的日常生活，影响乃至塑造了中国人的人格与精神。或者说，它在某种意义上是中国人精神世界的一个载体，一个隐喻，一个出口。因此，关于围棋，言“道”言“技”，言“广大”言“精微”，都有充足的材料和凭据，它曾经接纳过无数沉迷者的精力、智力和想象，它慰藉、消化了他们的幽微心事、浩渺情怀和沧桑际遇。

下列有关第二自然段相关内容的阐释，不正确的一项是（       ）

A．“在漫长的传承演绎中……中国人的人格与精神”一句没有使用引号，表明该句可能是孟泽教授的原话，也可能有所改动。

B．“在某种意义上”这一词汇的使用体现了语言表达的准确性，使得阐述更加严谨；如果删去就扩大了围棋的精神功能。

C．“中国人精神世界的一个载体，一个隐喻，一个出口”一句运用排比的修辞手法，强调了围棋在中国人精神领域中的作用。

D．从句式选择与强调的重点看，最后的陈述句可改为被动句：他们的幽微心事、浩渺情怀和沧桑际遇均被其慰藉与消化。