| A．是不是他买了那些靴子来做摆设的呢？这好像也不可思议。 |
| B．如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安礼得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺…… |
| C．我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，慢不经心地走进他的店铺。 |
| D．他怎么能活得这么久，我也感到莫名奇妙。他经常断炊。他是个怪人。 |
| A． |
| B． |
| C． |
| D．一 |
3 . 阅读下面的文字，回答问题。
人，总要仰望点什么
李兴濂
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？
④贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐地，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西，必定来自天空！”
⑤仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。
⑥一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？
⑦人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！
（摘自2006年第2期《读者》，有删节）
1．文章第②段中，作者对“仰望”的含义从多方面做了阐释，请从中概括出三点。2．俄罗斯老画家从仰望满月中获得：
贝多芬从仰望星体中获得：
“我”从仰望诺日朗大瀑布中获得：
3．作者认为仰望的实质是什么？（请用原文回答）
4．文章第⑤段中，作者说“把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来”，你是怎样理解这句话的？
5．文中所谈的仰望对象均为自然景物，其实世界上值得我们仰望的还有许多。请选择一个仰望对象，谈谈自己的感受。
4 . 阅读下面的文字，回答问题。
①几年前的一天，有一所商学院到敦煌考察，请我去参加他们的会议。我一到会场，看到大屏幕上写了八个字：“简单相信，傻傻坚持。”会议还请我发言，我就说：“那屏幕上的八个字，不就是说的我嘛！”当时大家都笑了。
②父亲走了以后，我们一家骨肉分离，天各一方。当时，我和老彭刚刚结婚不久，老彭在武汉，我处理完父亲的后事就回到敦煌。那段时间我比较迷茫和痛苦，感到自己一无所有，离开故乡，举目无亲，就像一个漂泊无依的流浪者。在时代和命运的激流中，从繁华的都市流落到西北的荒漠。每到心情烦闷的时候，我就一个人向莫高窟九层楼的方向走去。在茫茫的戈壁上，在九层楼窟檐的铃铎声中，远望三危山，天地间好像就我一个人。在周围没别人的时候，我可以哭。哭过之后我释怀了，我没有什么可以被夺走了。
③但是，应该如何生活下去呢？如何在这样一个荒漠之地，继续走下去？常书鸿先生当年为了敦煌，从巴黎来到大西北，付出了家庭离散的惨痛代价。段文杰先生同样有着无法承受的伤痛。如今同样的命运也落在我的身上，这也许就是莫高窟人的宿命。这样伤痛的人生，不是我樊锦诗一人经历过。凡是历史上为一大事而来的人，无人可以幸免。
④每当这时，我都会想到，过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么了，因为本来就没有拥有什么。任何一个人，过的只是他现在的生活，而不是什么别的生活，最长的生命和最短的生命都是如此。对当时那种处境下的我来说，我没有别的家了，我只有莫高窟这一个家。我能退到哪里去呢？如果是在繁华的都市，也许还可以找个地方去躲起来，可是我已经在一个荒无人烟的地方，还有哪里可以退，还有哪里可以躲呢？退到任何一个地方，都不如退入自己的心更为安全和可靠。
④那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。
⑤此生命定，我就是个莫高窟的守护人。
⑥我已经习惯了和敦煌当地人一样，日出而作，日落而息，年复一年、日复一日地进洞调查、记录、研究。我习惯了每天进洞窟，习惯了洞窟里的黑暗，并享受每天清晨照入洞窟的第一缕朝阳，然后看见壁画上菩萨的脸色微红，泛出微笑。我习惯了看着洞窟前的白杨树在春天长出第一片叶子，在秋天又一片片凋落。这就是最真实的生活！直到现在，我每年过年都愿意在敦煌，只有在敦煌才觉得有回家的感觉。有时候大年初一为了躲清静，我会搬上一个小马扎，进到洞窟里去，在里面看看壁画，回到宿舍查查资料，写写文章。只要进到洞窟里，什么烦心事都消失了，我的心就踏实了。
⑦有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量，可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。
1．阅读选文第②段，说说那时候作者感到痛苦和迷茫的原因是什么？2．阅读选文第③～⑤段，说说画线句“莫高窟人的宿命”有什么含义？
3．阅读选文第⑨段，说说你对标题“简单相信，傻傻坚持”的理解。
| A．敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。 |
| B．这样做的结果如何呢？贻误工作，伤害同志，最后，自己也难免垮台。 |
| C．那灯光跟好些年前的灯光不是一样吗？我看不出一点分别！ |
| D．这么多的书刊，如果没有一种科学的方法来查找，要找到一部自己需要的书，岂不是大海捞针吗？ |
| A．吴明早上跟我说：“他崴了一下脚，今天不能来上课了。” |
| B．桂林的美可以概括为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。 |
| C．陆游诗云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。” |
| D．两条长桌，四个凳子，一副香炉烛台，一杆台秤：这是他下午拣的几样东西。 |
| A．故宫博物院展出了两千多年前的新出土的文物。 |
| B．苏炳添这个名字对许多中国人都很熟悉。 |
| C．雷锋精神一直是人们学习的榜样。 |
| D．我们两个班合作表演了一出小话剧。 |
①领导干部应该廉洁奉公，决不能_________职权，谋取私利。
②几年过去了，她那光润的脸上平添了皱纹，短暂的青春像流水一般_________。
③《中华人民共和国宪法》规定，每一个公民都具有民主_________。
| A．滥用 消失 权力 | B．乱用 消逝 权力 |
| C．乱用 消失 权利 | D．滥用 消逝 权利 |
| A．弋壁 壁画 踽踽而行 铤而走险 |
| B．樊笼 凋落 世外桃源 以逸代劳 |
| C．萻萨 促成 沧海一粟 墨守成规 |
| D．辐射 坦然 唉声叹气 各行其是 |
| A． |
| B． |
| C． |
| D．苗 |
